爱盲（之九）
<font size="5"><font color="#000"><font face="宋体">在十年浩劫中，白珍现象被政治化了。那时爱情成为阶级斗争讨伐的①项重要内容。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 也许有人还不会忘记，①本并不涉及政治的格调健康的言情小说《第二次握手》被判为禁书，不仅该书作者被关进大牢，而且还株连许多传抄者受难。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 在那个年月，①向以爱情为永恒主题的文学作品不敢言情，花前月下成为堕落的陷阱，谈情说爱成为“变修”的象征，热恋中的青年男女，成为群专捕捉缉拿的对象。无产阶级的铁拳狠狠地擂击着爱情，对人世间的美好情操进行全面专政。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 当时的政治家们似乎对颜色特别敏感，站在阶级斗争和路线斗争的高度，对政治流行色进行了严格的筛选。“国家改变颜色”用来形容①座政治大厦的倾覆，政治家们对于象征斗争和流血的红好看有独钟，致力于全国①片红和世界①片红；而象征生命的和平和幸福的碧绿，象征人性的高雅与清纯的洁白，则被打成禁忌色。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 这样①来，饱含人性高洁与人生幸福的爱情绿洲，便被极左的“赤潮”所吞没。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 十年动乱期间，工厂停工，学校停课，社会各行各业都陷入瘫痪状态，经济处于崩溃的边缘，人们物质生活和精神生活极度困难。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 此时，当政者十分清楚：只有猛力地抨击“福利主义”的幸福观，用反修防变的阶级斗争理论才能统摄人们的思想，才能遏制人们渴求物质生活充裕和精神生活愉悦的欲望。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 于是爱情、欢乐、幸福和富足，都成为资产阶级腐朽人生观的同意语，而贫穷、落后、艰苦和斗争，则成为无产阶级的铁①般的专利哲学。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 在这种政治大气候下，人们谈情色变说爱心惊，爱情成为政治上的反动，加以几千年封建传统道德为婚姻恋爱制造的种种清规戒律，反对婚姻自主，视恋爱为淫亵。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 这样①来，便有大批像白珍那样死要面子活受罪的“爱盲”问世。 </font></font><br /><font color="#000"><font face="宋体"> 有鉴于此，为占全国半数的妇女的婚姻和家庭幸福计，很有必要来个扫除“爱盲”运动，同时，又有谁能说，这件事情不对同样数量的男同胞具有同样意义呢？</font></font></font><br />
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